广德县唐流村:文明祭祀 树节俭新风
安徽文明网讯 “这几年经济条件好了,可有些歪风邪气却颇有愈演愈烈之势,比如村里有些人明明活得好好的,却早早地在山上‘圈地’修建‘活人墓’,占用土地又破坏生态环境。”近日,记者在宣城市广德县卢村乡唐流村采访时,村书记刘长英向记者反映了村里的这一现象。
一泓碧水,可寄哀思;一壁空间,寄托诚敬。唐流村环境甚是优美,坐落在绿水青山之中,走访期间,记者发现,巍峨挺拔的青峰、瞬息万变的云海奇观、秀丽的竹海园林,一展唐流的无穷魅力。
但在过去,这里大办丧事、重葬厚葬的现象依旧存在,部分家庭、老人为之所累,把辛苦钱、养老钱大量投在“后事”上。
随着人们对环境保护的重视,以及移风易俗的不断推进,在丧葬习俗中,安葬方式也逐步向环保和生态方向发展。
“最开始我们想找座山,打算建的还是陵园式的公墓,但一直没有找到合适的位置。”今年初,眼看这件事就要搁浅,刘长英偶然听说了骨灰集中存放堂。
建一个200平米的集中存放堂大概可以容纳700多个穴位,而一个村每年大约去世20人,这样一次建设至少可以满足30多年的需求;而且,一旦实现了集中存放,后期祭祀管理也将十分安全便利。刘长英及时给乡里报告了村里的想法,乡村两级迅速和县里展开沟通并获得了肯定支持。
“一开始我也很担心这项工作阻力会很大,毕竟是在农村地区,但在走访过程中,我们发现很多群众对于活着不孝、死后乱叫、婚丧嫁娶、大操大办这些现象比我们还痛恨,这给了我很大信心,我们完全可以争取到绝大多数群众的支持。”刘长英告诉记者,万寿堂从开工到竣工只3个月时间,施工顺利,进展平稳,而在这之前,她已带领村两委、老年协会完成了大量走访摸底。
“孝还是不孝,看的不是葬礼有多排场,墓碑多高多大,而是看尊敬、深爱老人的一颗心。”走访摸底过程中,不少村民朴实的话语代表着现如今越来越多选择集中生态安葬的人们的心声。
万寿堂在村民大会上通过,并迅速进入施工建设。但从“入土为安”到“入室为安”,这是一个思想上的新跨越,刘长英在抓建设同时,委托老年协会一帮同志继续做群众思想工作。
整个6月底到7月初,唐流村都忙着一件事——万寿堂坟墓迁移。以6月30日为截止日期,19位村民签订迁移登记书。目前,其家人坟墓均已迁入万寿堂,相关费用由村级负担。同时,为了表彰他们对移风易俗工作的支持,每户获得1000块钱的奖励。建设完工后,村民们看到建成后的万寿堂环境这么好,刮不到风,淋不到雨,也都认同并接受了它。
如今,青山绿水掩映间,一条3米宽200米长的水泥路,从村部直通万寿堂。从外面看,万寿堂白墙灰瓦、徽派风格。院内草木深深,间或三两鸟语,让人心生宁静。走进院落,一面面墙体正面分布着井字形壁葬格,大小可放入骨灰2000个左右。其中普通穴位1756个,壁廊葬穴位220个。院门口雕刻着厚养薄葬的宣传字样,院墙上是“移风易俗、弘扬孝道”的文化墙,处处提醒着人们对先人敬重和缅怀。
开展移风易俗工作,是响应文明城市建设的需要,是开展生态文明建设的需要,更是满足群众生活的需要。卢村乡党委书记李传强表示,当前唐流村的主要工作是要把所有活人墓清理迁移掉,然后迁移原有坟墓,后续新增死亡人口一律入园安置,杜绝乱埋、乱葬现象。同时倡导鲜花替烧纸、丝带寄哀思、植树祭扫、集体共祭等方式,实现文明办丧祭祀,树立节俭新风。
岁月之河中,不变的是慎终追远的文化内核,变化的是“思时之敬”的祭奠方式。唐流村万寿堂建设听取了群众意见,满足了群众需求,做好移风易俗工作水到渠来,一方面保障了村民“逝有所安”;另一方面村民乐于选择“回归自然”。下一步,该乡还将把唐流试点经验逐步推广,在全乡范围内继续深入推进移风易俗。(查未丽 记者 顾继月 实习生 冯东亮)
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